حوث ، وقرأ على والده في النحو والأصلين والفقه وعلى أخيه عليّ بن محمد ثم حجّ سنة [ 838 ] « 1 » وارتحل إلى الديار المصرية فوصلها في ربيع الأول من التي يليها فبحث فيها في النحو والصرف على ابن قديد وأبي القاسم النّويريّ وفي المعاني والبيان على الشّمني وفي المنطق على التقي الحصني وفي علم الوقت على العزّ عبد العزيز الميقاتي وحضر في الهندسة قليلا عند أبي الفضل المغربيّ بل كان يطالع ، ومهما أشكل يراجعه فيه فطالع شرح الشريف الجرجاني علي الجغميني ، والتبصرة لجابر بن أفلح وقرأ في الفقه على الأمين الأقصراني والعضد الصّيرامي ، وتقدم في غالب هذه الفنون كما قال البقاعيّ المتقدم ذكره قال واشتهر فضله وبعد صيته وكتب عنه في سنة ( 853 ) قوله : بشاطئ حوث من ديار بني حرب * لقلبي أشجان معذّبة قلبي فهل لي إلى تلك المنازل عودة * فيفرج من غمي ويكشف من كربي وتستّر مدة بقائه هنالك فلم ينتسب زيديا بل انتسب حنفيا ولهذا ترجمه البقاعيّ والسخاوي فقال : الحنفي ثم عاد إلى اليمن وصنف مصنفات منها ( المعيار في المناسبات بين القواعد الفقهية ) جعله على نمط قواعد ابن عبد السلام ، وهو كتاب نفيس مفيد ، ومنها شرح آيات الأحكام اختصره من الثمرات [ 185 ] ومنها شرح مقدمة البحر للإمام المهديّ وله مصنفات في غير ذلك ومن جملة ما كتبه وهو بمصر إلى والده : فراقك غصّتي ولقاك روحي * وقربك لي شفاء من قروحي وما أن أذكر الأوطان إلا * يضيق لي من الأوطان سوحي فعفوك والدي عني وإلا * فنوحي يا عيون عليّ نوحي وهؤلاء المشايخ من المصريين المذكورين في الترجمة هم أكابر شيوخ مصر

--> - حجة في الجنوب الغربي منها ، إليها ينسب بنو النجري . انظر معجم البلدان والقبائل اليمنية ص 656 . ( 1 ) في [ ب ] 848 .